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种观修法，那位济历曼南达比丘听完后病就会好的。
是那十种观修法呢？观修无常想；观修无我想；观修不净想；观修危厄想；观修舍弃想；观修远离想；观修灭想；观修对世间的厌倦想；观修诸行无常想；和正念出入息。...’ 正观身体的真相，舍弃对它的执著。观修灭想是‘此是寂静，此是殊胜，即是寂止诸行法，放下一切执取，灭绝贪爱，灭尽，涅盘。’ 正观身体的真相，舍弃对它的执著。观修出入息是‘正念入息，正念出息。长入息，...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065084625.html
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波那念，梵文: anapana-smrti) 是一种呼吸法的禅修，藉数息、随息等等修炼，观想身体之息，安住于鼻端或眉心，心息相依，从而通过种种止观过程，层层转化，实现还净的身心转化，达到定慧的精神境界。 [1] 又，“阿那”为“入息”，“般那”为“出息”，西汉安世高译出的 ?佛说大安般守意经? 就已经详细介绍了此一印度佛教禅修的基本法门， ?佛说大安般守意经? 说:“安为生。般为灭。意为因缘。守者...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274055.html
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起仅依止於数目。若中间脱数，则发生我是否巳达业处的顶点而紊乱其心。”因此，应该避免这些过失而数出入息，就可以初断思觉分别。 (二)随门：是指随逐於息， 即十六行相。行者在数息功夫熟练後，应放弃数法，当修随法。但在修随法时，对於出入息不应有初，中，後的作意。一有作意，心身便会不安。所以《清净道论》说： “以念随行於出息的初中後者，由於他的内心散乱，则身与心皆成热恼动乱而颤动。以念随行於入息的初中...
诚 信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283056529.html
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的鼻端，不完全闭眼（因闭眼容易昏沉睡眠），然后放松全身。 第二调息。先呼出一口浊气，然后以舌尖抵上颚，闭上嘴，用鼻子呼吸。 呼吸有三种：如果出入息急促粗重而可闻声者为声，粗者为气，微细缓慢者为息。修定的人不取声，不取气，而取微细的息进行呼吸。为了使散乱的心渐渐地静止下来，此时可以应用一点数息观，即每一次出入息默数一下，在出息时数或入息时数都可以，但数出便不数入，数入便不数出，数息时置心于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510541588.html
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8、喜欢与他人的处境比较、计较； 9、生活作息失序──起居不规律； 10、饮食不节──暴饮暴食，或不当──吃垃圾食物，贪睡眠又 懒於运动。 若干过了中年的人，虽然事业有成，...观察出息与入息！） 以上所说，每逢紧张、压力，或定时坐禅时，如是耐烦引导，练习，即可使身心逐渐松弛下来，进而趋入专注、宁静当中，受用禅悦，体悟禅趣。若发恒长心专注修学，假以时日，必能成就禅定。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384164439.html
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六妙门禅法 呼吸禅，梵文 Anapana-Smrti ，音译为安般，或安那般那； Ana 为入息， apana为出息， Smrti 为念住，故 Anapana-Smrti即是一心专注呼吸出入之...计算入息或出息的次数，以收摄心于一境中，使身心都能止息。数息的方法是从一到十，反复的数，不增不减，因为如果少于十或多于十，会引生散乱。同时，还要远离三种过失： 减数失：减少数目，以二息为一息，乃至以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282756525.html
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赵朴初答：佛教在修习禅定的过程中，有一些调身调气、息心静坐的方法，是有强健身体、却病延年的作用的，但这不是佛教参禅静坐的目的。佛教修习禅观(包括各宗的修观)，是为的制心一处，参究真理，以期显发智慧，彻见法性，此即所谓明心见性，解脱自在。至于静坐气功，只是修禅的形式或基础，却病延寿，也不过是修习禅观实践中的副产品，佛教并不专门提倡这些并以之为目的。但初学静坐的人必需懂得这些调身调气的基本方法，...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07305610852.html
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如本法师答：言语道断（梵语sara—vada—caryoccheda）。赞叹真理深妙不可说之用语。又作言语道断、言语道过、名言道断。常与‘心行处灭’一语连用。
六十华严经卷五云：“远离取相真实观，得自在力决定见，言语道断心行处灭。”
大智度论云：“言语已息，心行亦灭。”即多表示第一义...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500812633.html
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终南山观音禅寺国庆首届禅修活动今日开始报到，在之后的几天时间，禅修营员将严格按照作息时间表，对心灵进行一次洗礼。
烟雨终南、古刹临风
千年银杏、衲子乘凉
一掬清茶、观音圣泉
细微入手、佛子情怀
挡风遮雨、汝好修行
闭塞外缘、禅室清凉
规矩方圆、禅堂公约
本站原创
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2008年4月18日，山西省太原慈善基金认捐动员会召开，太原中和房地产开发有限公司等25个企业单位与慈善总会签订慈善基金认捐协议，认捐总额2.11亿元。山西省委常委、太原市委书记申维辰出席会议。
据悉，认捐慈善基金是各类组织或个人向慈善机构认捐一定数额的基金，基金本金不交慈善机构，而是留在单位运作，每年将认捐慈善基金的利息(一般按年息7%计)捐给慈善总会，用于发展慈善事业的一种形式。...
佚名
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08562922902.html